治理研究

白话的技术化与中国现代人文话语的创制

汪晖

2005, 21(4): 5-10.

摘要 ( 2537 )

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作为一个自觉的语言创造过程,中国现代语言的创造者们试图以科学话语为蓝本和基础创造新的人文话语,并力图用科学话语的语法建构人文话语的内在语言结构。现代人文话语当然有其传统的语言基础,但它的确又是按照现代语言的规范重新加以创制的结果。

大学初步:理念与问题

周宁

2005, 21(4): 11-14.

摘要 ( 2418 )

PDF (1903KB) ( 61 )

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大学的理念与问题,专才教育与通识教育、科学教育与博雅教育的两条思路以及两条思路之间的潜在矛盾,都是由现代文明结构本身设置的,根植于文明与野蛮、理性与疯狂等二元对立的现代性精神模式中,目前大学体制中科学教育与人文教育之间的矛盾,并非教育体制内可以解决。

学养、学术与科学——关于人文研究的学科定位问题的思考

曹文彪

2005, 21(4): 15-21.

摘要 ( 2233 )

PDF (3242KB) ( 58 )

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本文认为,无论在西方还是在中国,人文学科大体上都经历了一个共同的演变过程:从起初的主要是基于个人兴趣的、意在谋求个人学养的活动,到后来的相当理性化的、旨在获取人文学识及理解人文文本的活动,再到今天的几乎彻底自然科学化的、其目的在于探寻人文世界的客观规律的活动。这一日趋客观主义化的演变过程充分表明,今天的人文学科已经与其起源时期的本性发生了根本的变异,并且由此引发出一个极其严竣的荒谬后果:人们的人文素质并没有随着人文学科建设的加强而获得同步的提高;不但如此,种种迹象似乎都在表明,情况反而与此完全相反。为此,本文建议,人文学科最好不要象今天十分流行的那样被定位为自然科学意义上的科学性学科而应该被定位为其根本目的在于谋求人们的人文学养的学术性学科。

学术评价之滥觞:清末文化教育的科学化

刘明

2005, 21(4): 22-26.

摘要 ( 2497 )

PDF (1987KB) ( 65 )

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学术评价活动是伴随近代自然科学兴起而发生的一种制度变迁。中国近现代对学者和学术成果进行评价的活动是西学东渐的产物。本文考察认为,清末关于学校学科分类和课程设置指导思想从“中体西用”到“中外立教本有相同之理”的演变,及相应的教员聘任中表现出来的扬外抑中倾向,可作为百年来学术评价之滥觞。而1923的科玄论战则是学术评价科学化的完成。

当前中国社会的结构性矛盾与构建开放政治体系简论

胡承槐

2005, 21(4): 27-29.

摘要 ( 2539 )

PDF (1515KB) ( 60 )

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21世纪初叶,对中国来说将会是一个非常特殊的时期,自上一世纪80年代以来,因社会转型而累积起来的各种矛盾也许会在这一时期以更加严峻和尖锐的形式表现出来,如何消解或缓和这些矛盾,避免社会再次出现20世纪时期那些大的历史性动荡,是每一个有责任心的中国人尤其是共产党人所不得不严肃对待的问题。愚以为逐步开放政治系统,以此拓展共产党执政的社会政治资源,将会是消解和缓和当前社会矛盾的重要途径之一。1.所谓开放的政治体系,....

创新党在两新组织中的领导方式

王世谊

2005, 21(4): 30-33.

摘要 ( 2307 )

PDF (1892KB) ( 57 )

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改革开放以来,我国的两新组织有了飞速的发展,在经济、政治、文化和社会生活等各个领域,对推动改革开放的进程产生了极为深刻的影响。应当看到,与各类经济组织相比,两新组织在目标性质、结构形态和活动方式上都具有明显的不同,这决定了其发展和运作也具有自身特殊的规律性。随着社会主义市场经济体制的建立和发展,社会组织形态和人们的生活方式都在发生着深刻的变化,包括两新组织在内的新的社会组织在人们的经济社会生活中扮演?...

知性真诚与政治忠诚:现代西方政治哲学的经纬线

赵萍丽

2005, 21(4): 34-37.

摘要 ( 2234 )

PDF (1738KB) ( 58 )

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本文从知性真诚与政治忠诚(或叫真理与意见、哲学与政治)之间相互冲突的关系入手,介绍了三种对哲学与政治之间冲突关系的方法。其中施特劳斯的看法对现代西方危机的解决有重大意义,因为他对这二者关系的特别处理方法———“俗白教导”与“隐讳教导”的同时使用,使他开创了一种独特的西方政治哲学史研究方法。

法国地方治理体系中的市镇政府

郁建兴；金蕾

2005, 21(4): 38-46.

摘要 ( 2579 )

PDF (4146KB) ( 64 )

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在全球化与区域一体化浪潮的推动下,法国兴起了地方治理运动。相比于省政府与大区政府,市镇政府拥有更大的治理自由与空间,它们无论在市镇内与各种组织、社会团体利益互相整合方面,还是在外部与中央政府、其他相同层级或不同层级的地方政府、国际组织互相作用方面,都已经取得了诸多经验,从而鲜明地体现了法国地方治理的特色。但法国地方治理中也存在着市镇官员权力过大、非政府组织作用发挥不够充分、公民参与缺少正式制度安排、地方自主权仍然不足等问题。

论农村土地征用制度改革的体制内外并行思路

阳盛益

2005, 21(4): 47-53.

摘要 ( 2364 )

PDF (3101KB) ( 44 )

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近年来,伴随着城市化进程的加速推进所产生的农村土地征用困境使得现行土地征用制度改革迫在眉睫。坚持科学发展观,增进土地征用制度的合法性和有效性是农村土地征用制度改革的目标,也是前提所在。通过政府职能转变,以体制外修正和体制内突破并举的思路是实现土地征用制度改革的必然之路。

列斐伏尔日常生活批判理论评析

吴宁

2005, 21(4): 54-60.

摘要 ( 2361 )

PDF (3129KB) ( 61 )

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西方马克思主义者列斐伏尔提出日常生活批判理论,意图立足于“总体性”概念对当代资本主义的异化现实进行深层解构。他的理论一方面扩展了马克思的劳动异化理论,在思想层次上体现出某种深化;但另一方面也误读了马克思的价值真涵,因此缺乏对革命实践的现实指导意义。列斐伏尔对马克思的研究值得我国学者深思。

“科学救国”路向的探寻——胡适的“实验主义”价值观述评

胡建；魏洪钟

2005, 21(4): 61-66.

摘要 ( 2610 )

PDF (2495KB) ( 64 )

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胡适倡导的“实验主义”,是其“科学救国”思想的价值理性与工具理性。胡适从如下三个方面阐扬了它的意义:一、实验主义的“科学方法论”;二、工具主义的“社会改良说”;三、实用主义的“科学人生观”。尽管胡适的思趣中涵括优长与缺失两方面的内容,但今人不应简慢其中的真理性。

劳动与人的自由全面发展

张伟胜

2005, 21(4): 67-71.

摘要 ( 3044 )

PDF (2039KB) ( 87 )

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根据马克思主义的基本观点,劳动是人的自由全面发展的前提条件。只有在劳动自由和自由劳动的基础上,人才有可能得到自由的发展;人的自由劳动与人的自由发展具有相互促进的关系。人的劳动内容和劳动方式制约着人的全面发展;人的全面发展不是一种预设的静止状态,而是一种无限发展的动态过程。社会主义的根本任务是要通过改革为人的自由全面发展创造条件。

城市化进程中的村级资产改制与村居生活变迁

陈燕鸣

2005, 21(4): 72-77.

摘要 ( 2399 )

PDF (2688KB) ( 57 )

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城市化进程是市场对城市资源的价值发现及城市社会资产的形成和增值过程,同时也是城市不同主体之间利益分配格局的再调整和利益关系重建的过程。以工业化为动力的城市化替代以传统农业为基础的城郊村的社会变迁,将使城郊村产权关系重构和社会关系重建。然而,我国当前以工业化和城市化为主线、现代化替代传统村落的社会变迁,却未能使农村中传统的村落结构和村民生活方式消失,而是使传统村落演变成半城市化的“城市村居”(1),成为“新城中村”。

D村定销户事件:寻租经济学分析——基于制度主义、集体行动的逻辑

李利群；周克付

2005, 21(4): 78-83.

摘要 ( 2301 )

PDF (2580KB) ( 65 )

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定销户是解决20世纪60年代初精简下放人员户籍遗留问题的一种制度安排,是介于居民和农民之间的一种中间性户籍制度。改革开放以来,城市居民和富裕村农民的福利待遇发生相对变动,诱使那些富裕村的定销户寻求平等的村民待遇,但遭到同村农民的拒绝,由此引发了一系列冲突,被称为定销户事件。本文以D村定销户事件为例,借助寻租经济学理论,从制度主义和集体行动的视角对事件过程进行理论和实证分析,并进行一些扩展性思考。

对金融稳定定义的新认识

向新民

2005, 21(4): 84-89.

摘要 ( 2440 )

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目前,国内外关于“金融稳定”一词尚无严格的定义,也无统一、准确的理解和概括,而较多地是从金融体系的职能、金融不稳定、金融状态等方面来展开对金融稳定及其重要性的分析。本文运用系统论方法在对金融系统的状态稳定、轨道稳定和结构稳定进行深入分析的基础上给出了金融稳定的定义。

“田忌赛马”不适用于市场竞争

廖祖义

2005, 21(4): 90-94.

摘要 ( 2387 )

PDF (1665KB) ( 54 )

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“田忌赛马”,亦称“齐王赛马”,诸葛亮则称之为“三驷之法”,原是我国古代“孙吴兵法”中某种计谋的具体体现,其暗含前提是一方拥有某种特权,或建基于一方对他方不断施行欺诈以及他方缺乏应有理性之上,所得劣胜优汰结局明显与市场经济优胜劣汰规律相悖,与已广泛应用于市场竞争的对策论中的对策也根本不是一回事,因而它虽在战争领域至今仍闪耀着耀眼的光辉,但却完全不适用于当今的市场竞争。

高等教育产业化与多元融资决策

丁骋骋；石静；王鹏

2005, 21(4): 95-99.

摘要 ( 2434 )

PDF (1938KB) ( 50 )

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自1992年以来,我国高等教育融资结构发生了很大改变,以政府财政拨款为主、多渠道筹措教育经费的格局已开始形成。同时,融资方式的结构性矛盾亦日益突出。由于财政性教育拨款和学费收入受到财政预算及家庭支付能力的限制,不可能有大的变化,因此我们应进一步引入市场机制实施高等教育产业化。多元化融资决策存在多种选择。

区域竞争中的产业结构调整——基于丽水的个案研究

陈敬东；胡华英

2005, 21(4): 100-103.

摘要 ( 2317 )

PDF (1765KB) ( 75 )

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区域间的经济发展总是不平衡的,总有相对发达与欠发达之分。因此,作为经济发展阶段表象的产业结构,也就有了相对高低之别。这种产业结构发展阶段上的相对高低,就形成了产业发展的梯度。最初,这种产业梯度的结果,主要取决于自然条件的好坏和自然资源的丰裕程度。以后,由于生产力的发展和技术的进步,影响产业梯度的因素也越来越复杂了。但不管影响产业梯度的因素是什么,正是由于产业梯度的存在,也就使区域间经济贸易和合作有了可?...

知识经济与长三角经济一体化

王玉

2005, 21(4): 104-107.

摘要 ( 2315 )

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知识经济的兴起,给长三角经济发展带来了新的机遇,也构成了严峻的挑战。长三角要大力实施科教兴国战略和可持续发展战略,以科技创新体系建设、高技术产业发展、信息基础设施建设、传统产业的改造和提升、风险投资发展为战略重点,从根本上提高国际竞争能力,为实现第三步战略目标奠定基础。

民间文化传统与当代“讲求实效”精神

陈立旭

2005, 21(4): 108-117.

摘要 ( 2204 )

PDF (4389KB) ( 55 )

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“讲求实效”,是对改革开放以来浙江经济社会发展产生了十分重要作用的一种文化精神。文章认为,不能将当代“讲求实效”的源头活水直接归结于浙东事功学大传统。文章以史料为依据,试图证明:浙江民间务实的文化传统,不仅构成了浙东事功学的社会心理基础,而且也是当代浙江“讲求实效”精神的直接根源。

浙东学派的经世之学和浙江区域文化中的务实精神

潘起造

2005, 21(4): 118-122.

摘要 ( 2470 )

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“入世———经世”是中国两千多年传统文化中一以贯之的文化传统,由黄宗羲开创的浙东学派,是明清时期商品经济的发展和中华民族经世致用文化传统相结合的思想成果。随着明清之际浙东地区商品经济的发展和市民社会的兴起,黄宗羲等浙东学派的学人,立足新的现实,他们以市民社会的生活规则,而不是以宗法社会的生活规则,对儒家的传统的经世思想作了重大革新,形成了全新的经世观念,提出了切合时代发展要求的公私观、经济观、富民观、义利观。由于切合发展商品经济的社会要求,这些观念300多年来成了工商意识发达的浙江人的文化自觉,随着社会的发展而得到传承,强调个性、能力、功利、公私兼顾、务实创新成为浙江人文精神的特质。在改革开放的伟大实践中,这种经世务实的人文精神在浙江区域文化中得到新的发扬,发展成为具有时代特色的“浙江精神”。

经典文化的失宠:从意识形态的等级到世俗消费的民主

傅守祥

2005, 21(4): 123-128.

摘要 ( 2312 )

PDF (2709KB) ( 52 )

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经典文化渗透着历代文化精英的思想精华,久而久之沉淀成某种意识形态并逐渐形成一统天下的局面,甚至发展到不允许不同声音发言的程度;这种精英控制的等级阴谋不但损害了普通大众文化创造的积极性,更有可能扼杀人类精神生活的多样性。20世纪后期,随着文化范式的大幅调整,出现了现代人的媒体化生活和消费性艺术,它们对传统的文化等级秩序和深度追求构成巨大消解。全球化语境中的当代中国社会空前复杂地交织了多元文化因素,经典文化的失宠与对经典观念的颠覆和消解成为潮流;但是,肯定物质欲求的合理性与个体选择的多样性并不意味着放弃整个社会共同追求的理想,因此,树立以现代工业理性为基础、以科学民主为内涵的人文精神,正是新世纪中国文化建设的首要课题。

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